2009-08-13 16:44 | 只看楼主
树型| 收藏| 小 中 大 1

永恆的盟約 下

享受耶和華的祝福（出24:9-11）


當我初信主的前半年，我雖然享受在教會與弟兄姐妹團契時的快樂，可是我卻經常想起信主前的我是那麼的叛逆，做了許多惡事，讓自己想起來都覺得污穢不堪。這種自責與罪惡感與日俱增，我的屬靈同伴問我好幾次有什麼心事，我也實在難以啟齒，直到有一天她約我一起為這些事情來禱告，在彼此的接納與信任之下，我們兩個跪在一起，我很坦誠地敞開我的心，我邊哭邊為這些事來認罪，眼淚與鼻涕不斷流在我的腿上，我不只聽到自己的哭聲，竟然也聽到她為我懇切禱告時的哭聲，哭到沒眼淚之後，我們便安靜下來。當我仍低頭俯伏時，卻看到主耶穌的白袍就在我的面前，我不敢相信自己的眼睛，還感到詫異時，我的學姐自己說：「神啊，謝謝祢，我看到主耶穌的白袍正向我顯現。」我聽到她的印證，剎那間，聖經應許神必赦免我們的罪的客觀事實，成為我主觀的經歷，我的心得著釋放、安慰，接著所帶來的喜樂掃除我心中的陰霾。



第9節是按照神在第1-2節的吩咐，所以摩西、亞倫、拿答、亞比戶及以色列七十長老就上了山。



第10節，以色列領袖們看到以色列的神時，他們所看到的不是神的腳，而是清澈天空的邊緣，有如腳凳或根基，他們看到燦爛輝煌的鋪路，是前所未見的，以後也不會再看到，如同藍寶石，是蔚藍的天空色彩。「藍寶石」在舊約共出現11次，大多是直接描述珍貴的寶石，其中有兩次用來描寫穹蒼之上的寶座（結1:26-27，10:1）。



第11節，「神的手不加害」原文是用「神的手不伸出」。本節的原文並沒有「加害」這個字，但和合本為求意義更明確而多譯出來。因為在舊約時如果看到神，便不能存活（出33:20-23），這裡描述這群以色列的顯貴人士，在山腰上看到了神的顯現，沒有被擊殺，於是又吃又喝。這個筵席也像一般立約之後的雙方當事人會一同吃飯一樣。想像當時這些人在看到神之後，能蒙神的憐憫保住一條命，必是心裡充滿了感恩，能再同吃喝，也是一個值得歡慶的時刻。

有份耶和華的榮耀（出24:12-18）


最近我們慕道班裡有一個來教會才幾個月的一個小姐妹和我分享她做的一個夢。有一天她和一群基督徒在電梯裡遇到了邪靈，所有的基督徒就開始背誦主禱文，雖然她還不能完全背熟，但還是跟著大家一起背。最後，當她說奉主耶穌的名禱告的時候，那個邪靈就跑掉了。聽她分享這個夢之後，我告訴她：電梯象徵信主的人願意「向上」回到神的身邊，然而魔鬼卻百般要攔阻，卻敵不過基督徒禱告時的能力及耶穌的名所帶來的權柄。因此，這個姐妹覺得神藉著這個夢向她說話，她也因此願意更多認識神。



第12節也是順著第1-2節的命令。耶和華進一步要求摩西上到山頂上，目的是領受神寫好的律法及誡命，好讓百姓有遵循的依據，這也是摩西上山最重要的一個使命。



摩西之所以在此挑選約書亞為幫手，是因為第12節中，神已事先告知摩西要登到山頂，「住」在那裡，完成神重大的託付。這一件事摩西難以獨自面對，他也需要年輕的約書亞的幫助。從13節動詞「上」了神的山，「上」是第三人稱單數，可以看出約書亞雖然隨摩西前往，但後來上山的卻只有摩西單獨一人，這也為的是按著第1-2節及第12節神所吩咐的，只有摩西自己能親近主。



摩西雖要上山領受神的使命，但也不能忽略手中的其他工作。為了確保他不在的這段期間，山下百姓能平安渡日，他另外安排了亞倫與戶珥。亞倫與戶珥之前也曾與摩西有美好的配搭：在以色列與亞瑪力人爭戰時，「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」（出17:11-12）把眾人留在山下，並先設立亞倫與戶珥處理百姓的麻煩，免得百姓有問題就上山找摩西和約書亞，可能有礙於神所要交付摩西的神聖使命。



第15-16節，一朵雲彩遮住西乃山之後，神的榮耀並停在此，充滿了神的同在，而那朵雲也遮蓋六天之久。這是一個難得的景像，一般的雲出現一會，風吹來便散了，然而這朵表記神的榮耀的雲把山遮了六天。在這六天之中，摩西仍待在那裡，直到第七天，神才從雲彩裡呼叫摩西。還沒等到第七天的時候，摩西不知何時會發生什麼事。「這是神給摩西的考驗，試試看他是否有耐心，是否忠心順服的等候，若他放棄了，豈能有幸蒙神呼召進入雲裡？與神的契合，值得我們付代價去等候。」







第17節，耶和華榮耀的景像也被以色列眾子親眼見到，那如同山頂上的烈火。山頂上的烈火也描寫了神聖潔、全能、榮耀、偉大等屬性。第18節摩西進入雲中，然後再上山（hl*u*，本章第八次出現），達到本章的高峰。在這四十晝夜神必按著第12節所說的，將所寫好的石版、律法及誡命交付摩西。


結語


盟約都是由神主動與人立約，西乃之約上承挪亞之約、族長之約，後來又有大衛之約及新約，這些約的演變突顯出人雖善變、墮落，然而神依然對願意信祂的人守約施慈愛。神的憐憫與慈愛悅納了以色列人肯在祂面前立約的心志，即使他們未來會跌倒與軟弱，神竟然還是願意與人立約。



約書的內容終於因著摩西的忠心與順服，並在神親自的幫助之下，成為文字記載下來，可以留存到世世代代。西乃山上，神藉著雲彩與烈火彰顯了祂的同在與榮耀。親眼見過此榮耀的人不一定會持守對神的委身與信靠，願我們後世的人，可以從歷史的教訓與神的應許，而看到神的偉大、恆忍，並配得人用生命來跟隨祂。



從這一章神清楚說了誰可以上山、誰不能上山，在當時能否上山親近神的決定權都在耶和華的手中；然而新約中的我們，進入了新的恩典時代，凡是願意的人都可以親近神，這個主權都在我們自己的手裡。神曾應許：「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽54:10），在2009年的開始，你是否願意與神立約？你是否願意遵守神的話，確保自己活在與神有約，這種蒙福的關係之中？你是否清楚神在你一生的呼召與計畫？你是否願意像摩西花時間等候、並尋求神在你身上的旨意？

完