解開墮胎的兩難習題．話題篇
走出墮胎的迷霧
♥「有喜」或「有禍」？

█韓甲華

快刀斬亂麻？

　　「阿姨四十歲生下患自閉症的表妹。我也剛好是四十歲，現在又『有』了，好煩哪！」
　　「應付博士班的課程，已經夠焦頭爛額的，偏偏還『有』了，真是屋漏偏逢連夜雨！」
　　「老公欠下天文數字的賭債，我拿什麼養肚子裡的孩子呢？」
　　「我去外地比賽，和別校的選手發生一夜情，就⋯⋯好恨自己，我並不是個爛貨啊！」

　　華人稱懷孕為「有喜」，然而，大約有一半的孩子不在父母的人生規劃中，當測試證實了懷孕後，父母的喜悅頓失，憂心忡忡，尤有甚者，還覺得「有禍」呢！

　　父母的心思在「目前的能力」和「面對未來的信心」之間交戰翻騰，不少女性就咬緊牙關，進入墮胎中心，服下藥丸或是躺上手術檯，迅速解決問題。
　　墮胎中心的醫師、護士用「懷孕終止」（pregnancy termination）或是「人工流產」（在中國簡稱「人流」）代替「墮胎」（abortion）這個尖銳、令人不安的詞彙。但是，其結果同樣都是終止一個生命，帶給女性巨大的身心衝擊。

　　多年後，曾墮胎的婦女再回顧，有人深深自責，後悔，也有人自認為做了明智的決擇。

生命的開始

　　小女人望著月曆，自言自語：「遲了幾天，大概快來了吧？」等呀等的，她心裏嘀咕：「真奇怪！」下意識地撫摸平坦的小腹。

　　就在她等待月經來潮，尚未察覺的時候，子宮裡有一個小小的生命悄悄醞釀了四十五天，他(她)重不到一公克，有小小的嘴和嘴唇，口裏有舌蕾，牙床底下埋著二十顆乳牙苗，生殖器官和性器官也開始萌芽了。

　　到了第八個星期，小人兒的手和腳都完備整齊。第九個星期，倘若放置東西在他(她)的掌心上，手指頭就卷起握住，有時吸吮大拇指，指頭上有小巧的指甲蓋。他(她)前翻、後滾、交叉踢腿，可活潑著呢！如果戳他(她)一下，會有反應。

　　小女人找產科醫師檢查，驚喜地發現自己是媽媽了。晚上，她甜滋滋地向剛踏入家門的丈夫報喜，他立刻又大笑又打轉，樂翻了天。

　　可惜，不是每一個孩子都這麼受歡迎。在他(她)們還這麼小時，就遭到「驅逐出境」，離開子宮。這被稱為「早期墮胎」。

　　仍舊停留在子宮裡的孩子，第十個星期時，會瞇眼、吞嚥、皺眉；第十一個星期會撒尿，拐個腿，腳ㄚ子一曲一張地，握拳、搖晃大拇指、彎曲手腕、張開小嘴⋯ 　　頭三個月，媽媽的小蠻腰還纖細可人，小人兒的器官卻已經樣樣俱全，他(她)安適地住在肥沃的子宮裡長個兒和成熟。大約第四十個星期時，一收到神秘的訊息，他(她)就啟程，緩緩滑過產道，向世界報到。

　　小女人和丈夫熱淚盈眶抱著孩子，讚賞這個長得和他倆一模一樣的精緻寶寶，幸福濃濃地包圍著這甜蜜的家庭。

要不要留

　　然而，不是每個胎兒都能成長到瓜熟蒂落，每四位就有一位提早被摘除。目前美國每年約有一百三十七萬的孩子被墮掉，平均一天有3753個，比九一一事件中喪生在紐約世界貿易大樓的人數還多。墮胎是美國人最熱門的激進避孕手段，也是女性最常動的手術。

　　在太平洋彼岸的中國，推行一胎化政策，以達到控制人口增長的目的。婦女生下一個孩子後，須按規定裝上子宮環避孕，倘若避孕失敗，由國家醫療保險給付墮胎費用，工作崗位發給假期。

　　倘若一家只能生養一個孩子，由於中國人傳宗接代的觀念，通常選擇兒子，而墮掉女胎或拋棄女嬰。即使政府努力防範，目前中國出生嬰兒的性別比率仍然失衡，大約三分之二是男嬰。鄉村男女嬰比率更加懸殊，約為四比一，可預見未來極嚴重的社會問題。

　　台灣墮胎容易，只要有成年人陪同、花台幣3000~6000元即可完事。每個週末都有家長或男友帶著畏畏縮縮的少女在婦產科診所候診。據說婦產科醫師對證實懷孕者說的第一句話，通常不是「恭喜」，而是「要不要留？」

♥不墮胎，有路走嗎？

對策一：求助懷孕資源中心

　　「她戴著太陽眼鏡，默默不語，整個協談過程都是她的丈夫代為發言。」 　

　　佛羅里達州中南部一所「初期懷孕照顧中心」(First Care Pregnancy Center)的美國義工向林敏雯女士描述一對前來尋求輔導的華人夫妻，她深恐這位羞於見人的妻子與她語言隔閡，便請敏雯再以電話追蹤輔導。

　　多年前，敏雯的朋友圈中，有位年輕女學生，未婚懷孕，驚惶失措之餘，男朋友又施加壓力，逼她打胎，還有一些留學生的妻子，在家庭經濟拮据時懷孕；他們都自認墮胎是迅速奏效的解決之道。敏雯既震驚又難過。

　　一九九五年她加入「初期懷孕照顧中心」成為義工，學習協談的技巧，輔助這些徘徊於墮胎抉擇邊緣的婦人。這所中心座落於大學近旁的大道上，窗戶貼著「免費測試懷孕」的廣告，吸引了無數青年學子進門尋求服務，其中不乏華人留學生的眷屬。

　　全美約有2300所類似的懷孕資源中心。翻開電話簿黃頁的替代墮胎欄 (Abortion Alternatives)，就有數家支援懷孕服務機構。

　　有別於墮胎服務(Abortion Services)，替代墮胎中心不主張打胎，它們提供即刻免費的受孕測驗，更有許多中心裝備超音波(Ultrasound)儀器，能看見胎兒動作，聽見胎兒心跳，以肯定查驗受孕，也不收費用。

　　除此之外，中心協助申請醫療保險和母子營養食品補助，教導產婦保健和照顧嬰兒的常識，並贈予善心人士捐贈的孕婦裝、嬰兒用品及奶粉等。

　　如果孕婦需要工作或考慮將孩子送人領養，中心也有合作機構幫助準媽媽達成心願。有時年輕學生深怕街坊鄰居知道她懷孕，中心會協助連繫提供臨時住宿的教會或家庭，讓少女安心待產，同時就地上學，不致耽誤功課。

　　敏雯和戴墨鏡的女士通電話，她說：「我老公讀書，我打工，沒人照顧孩子⋯⋯」敏雯安慰她：「 真是難為妳啦！不過能懷孕絕非偶然，孩子會給你們帶來許多的樂趣與祝福！」敏雯鼓勵她把眼光放遠，夫妻倆同心跨越目前的困境。

　　可惜，她執意：「孩子先打掉再說！」踏出中心的華人，孩子若不是計劃要的，八九成都墮掉了。

　　多才多藝的敏雯，有一位英俊體貼的丈夫，相愛的小夫妻，可以給孩子許多幸福，可是多年來杳無「孕」訊，面對執意打胎的女子，她打從心底無聲地吶喊著：「妳不要孩子，就給我罷！」

　　看著定意墮胎的媽媽的背影，她有做不下去的惆悵。但也常有母親抱著小貝比來找她道謝，因為她的一句話給了這位母親希望與勇氣，保住可愛的孩子，如今享受無比的天倫樂趣。此刻敏雯又雀躍起來，繼續勇敢地攔阻胎兒被送上死亡的道路，這些寶貴的小小生命能救一個算一個。

　　終於，有一天敏雯的腹中也傳出一首令人心  的旋律，她辭掉了工作，歡歡喜喜地準備當媽媽。

對策二：無條件接納新生命

　　易韋第二次懷孕時，已過了三十五歲，醫師要求她做羊膜穿刺術，分析羊水以鑑定胎兒的染色體。在她的年齡層，每四  位會生下一位唐氏兒，這類孩子第二十一對染色體比正常多出一個。易韋研究科學報告，羊膜穿刺術會導致1%的胎兒死亡，兩相比較，其危險  還超過懷上唐氏兒。

　　她相信，人或生或死的決定權是在上帝的手中，即使胎兒有殘疾，也不會去墮胎，所以拒絕了這項檢查。

　　今年，她的二女兒以短短三年的時間修完大學榮譽課程，懂事又貼心。易韋心想，如果因著羊膜穿刺檢驗傷了她，那多遺憾！

　　倘若生下唐氏兒，並非就陷入絕境，以今日美國先進的醫療和教育，他們能住在家裡、能上學，工作。家人如果耐心栽培，唐氏兒也可以成材。本刊第20期介紹的張恩迪不但讀完神學院，還演奏鋼琴、演講和寫詩。

對策三：交給有心人領養

　　有些父母環境艱困，無法肩負起撫養的責任，送人領養是個值得考慮的方法。美國有許多家庭指明收養唐氏症 (Down Syndrome)、脊柱裂 (Spina Bifida)、甚至愛滋病(AIDS) 的孩子，也有許多家庭收容其他國家有殘疾的孩子，並視如己出地愛護、教育他們。

　　維吉尼亞州的「美國國際收養協會」(American World Adoption Association)協助基督徒收養世界各國的孩子，其中大多來自中國。這個機構每次向中國申請收養二十位殘障孩子。他們有的顎裂、失明、耳聾，有的患有白化症、乙型肝炎、肢體殘缺等。才兩個月左右，就可以一一安頓在溫暖的家。然後再接著申請下面二十位孩子。

　　協會的創辦人路柏恩(Brian Luwis) 夫婦，領養了兩個中國娃娃，自己生了一個孩子後，又領養一位雙顎裂的男孩叫亞伯，他最初來到美國時，模樣慘不忍睹。經過整型手術後的他，成了一位神采飛揚、充滿自信的小紳士。

　　這個機構開創九年以來，已經為八百多位健康和殘疾的孩子尋著愛他們的養父母。在美國將近九十家類似領養中國孩子的機構，然而僧多粥少，孩子仍感供不應求。

　　美國人為何對中國孩子情有獨鍾？自1996年就服務於該協會的趙紅女士分析：中國娃娃特別漂亮；中國的父母大多不酗酒、不吸毒，孩子的健康品質高。1994年中國開放領養之門，政府制定了明確健全的政策之後，領養的管道就通暢可靠了。

　　通常申請領養的父母們自搜集文件開始，一年內就能親自接回孩子，美國國會也樂觀其成，立法支持，這些孩子一踏上美國土地，就是公民，不需經過申請綠卡的繁瑣過程。

　　美國人也鼓勵領養本土出生的孩子，每年於華府舉辦「領養天使」(Angel Adoption) 活動，表彰每一州不凡的領養家庭，甚至連國會議員也率先領養。

　　如此無法親自撫養孩子的父母，可以安心地將自己的寶貝交給有能力照顧又愛他們的家庭。許多不能生育、渴望為人父母的，也會感激肯割愛的人。我們看到這個國家有完美合人  的領養制度。從親生父母、養父母到孩子的心理調適都面面顧到。

♥奈伯納醫師懺悔錄

　　一九七三年美國最高法院能通過「訴求墮胎法案」，追本溯源，猶太裔的婦產科醫師奈伯納(Bernard Nathanson) 扮演了重要的角色。1968年他和幾位前衛人士創立了「全美墮胎權利行  聯盟」(National Abortion Rights Action League)。

　　奈醫師於其自傳《上帝的手》(The Hand of God) 一書中，坦承他領導這個協會，居心策劃，提供媒體一些假造數字，誤導民情和宗教界；詆毀、打壓倡導生命始於受孕的科學家。

1973年說服聯邦最高法院裁決墮胎合法化，更導致任意墮胎無礙的局面。

　　奈醫師青少年時，勸說女朋友打掉他倆的孩子。他說，從此就「於邪惡的墮胎世界啟程旅行」。多年後，他親手墮掉情人懷的孩子，甚至主持紐約市一所全美最大的墮胎診所。六○年代初，這家診所的墮胎次數高達七萬五千次。奈醫師為朋友、同事、老師打胎時，信心十足，毫不猶豫，好似在熱心服務人群。
　　七○年代，新科技超音波的發明，造成胎兒學研究的巨大突破。從超音波的螢幕上，奈醫師親眼目睹胎兒吸吮大拇指的清晰動作。他無法再否認，母親腹中揣懷著寶貴的生命，而非只是一團組織。

　　當年墮胎法如他所願，大奏凱歌。十六年後他卻無法逃避內心的控訴和指責。這位名醫經常於哲理中深思，生活中觀察，居然也在哲學家卡繆挑戰二十世紀的存在議題中掙扎徘徊：要不要自殺？

　　當人定睛注目生命尊貴的本質時，無法以一縷輕煙、在徐徐清風中散失般等同視之。奈醫師嚐到一種揮之不去越來越沉重的罪惡感。
許多婦女和男士會在墮胎初期為自己找理由來壓下罪惡感。但在五年、十年之後，遲來的罪咎感會冷不防地成為不速之客來到心房。

　　奈醫師試著用心理治療，閱讀、諮詢、哲學和通靈學洗刷自己的良心。然而，他寫道：「我擔心，肩負著如此不仁不義的沉重包袱，我將被拉扯入一個無可置信的世界，受到永恆的咒詛⋯⋯」於是，他先和墮胎診所保持距離，後來完全停止墮胎舊業。

　　聖經記載，有位女子於行淫時當場被抓，送到耶穌面前，按著當時的法律，她該被石頭打死。然而，耶穌對聲勢洶洶的圍觀者說：「你們當中誰沒有犯過罪，誰就可以先拿石頭打她。」群眾一個個問心有愧地溜走。最後，那冷清清的地方，只剩下耶穌和那女子。

　　耶穌問她：「婦人，他們都哪裡去了？沒有人留下來定妳的罪嗎？」她說：「先生，沒有。」耶穌說：「好，我也不定妳的罪，去吧！別再犯罪！」

　　奈醫師找到了這位耶穌，經過多年的心靈流浪之後，他衷誠地宣告；「我終於發現了長久以來在絕望中所追求的饒恕。」
　　奈醫師成為基督徒。他著書、演說，以帶著痛悔的銳筆和雄辯的口才，喚起人們珍惜未出生的無辜生命。

　　雖然現代避孕方法日趨精準，但除了禁慾，仍然未有任何一項能達到百分之百的效果。美國墮胎者中百分之八十是未婚女子，真讓有女兒的父母心驚。

　　真愛家庭協會會長、從事臨床輔導逾三十年的葉高芳博士，語重心長地奉勸單身女性，要珍惜自己的身體、保守自己的貞潔，直到走入婚姻禮堂後才獻給摯愛的丈夫。他也奉勸男子尊重女孩像自己的妹妹一般，因為她也是母親懷胎十月、經過巨大產痛生出來的寶貝。

　　作者韓甲華，現任產科護理師，與夫婿楊靖亞育有二女。業餘喜愛創作與翻譯，熱心關懷特殊兒家庭。

本文轉載自真愛雜誌第二十四期，版權為真愛雜誌所有

http://www.familykeepers.org/magazine/Archive/FK024/FK024.htm